Сериал Рюрик. Потерянная быль

Перед нами выступает пафосно-ироническое произведение мастера абсурда Михаила Задорнова, созданное из чистой любви к собственному эго. Это работа переполнена несоразмерным самовозвеличиванием и раболепием перед устоявшейся властью. В качестве яркого примера можно привести его заявление о том, что имя Владимир заслуживает всеобщего почтения, тогда как Вольдемар — это просто нелепость. Словно он забыл, что среди имен, которые носят россияне, много пришедших из-за рубежа. Разумеется, греческие имена, такие как Александр или Елена, а также римские Сергей и Наталья, тоже заслуживают уважения, равно как и Святославы и Владимиров. Человек, не имеющий никакого отношения к исторической науке, позволил себе создать фильм о собственных «исторических исследованиях», что само по себе выглядит абсурдно. В качестве экспертов участвуют ролевики в подражательных исторических нарядах, депутат, актер и, конечно же, автор этого шедевра — сам Задорнов. По всему фильму проглядывает мысль о том, что все вокруг глупы и недалеки, кроме него самого, который якобы раскрыл великие исторические тайны, путешествуя по стране и даже побывав в Америке (интересно откуда у него столько средств на это?). Вся картина пронизана «эффектными» сценами: Задорнов стоит возле дерева, реки, деревни или облаченный в псевдоисторический наряд — всегда с выражением глубокого размышления о судьбах России. Особенно пугает тот факт, что именно такие фильмы о истории создают не ученые, а обогатившиеся комики. Какой надо быть простаком (или возможно раболепным слугой власти), чтобы с глубоким видом говорить о том, что сокол — это символ мощи и величия, тогда как ворон — просто ужас? Это вызывает смех и разочарование одновременно! Когда этот комик ушел из жизни, стало легче. Он притворялся очевидцем событий 8-9 веков, что выглядит крайне наивно. Заявление о том, что фильм был снят при финансовой поддержке народа, вызывает большие сомнения. Кажется, что средства были собраны из бюджета и наших налогов! Его попытки связать варягов со словом «варить» выглядят странно и нелепо — кажется, его размышления о языке страдают логическими дефектами. Фильм вызывает чувство отвращения и облегчение от того факта, что автор больше не сможет творить подобное. Его восторги по поводу православия выглядят странными и вызывают когнитивный диссонанс. После просмотра первой части я даже не решилась на вторую из-за слепой преданности Задорнову, проявленной ведущим. В конечном счете, это работа — признак радикального национализма в духе «русы убер алес», служащая пособием для примитивного патриотизма и дальнейшего оболванивания населения. Ироничный тон автора указывает на то, что он играет со зрителями, которые будут слушать его с раскрытым ртом.

Данный двухсерийный фильм представляет собой псевдонаучное творение, затрагивающее тему, которую можно считать весьма актуальной и значимой для нашего времени. Однако идея создания такого проекта Михаилом Задорновым вызывает определённые опасения. Известный своими сатирическими высказываниями о «непонятливых» американцах, он также часто акцентирует внимание на важности исторического образования у населения. Возникает множество вопросов и сомнений по поводу его квалификации в этой области. Биографические данные не свидетельствуют о том, что Задорнов занимался какими-либо серьезными исследованиями в исторической или археологической сферах. Чтение множества книг, безусловно, расширяет кругозор и обогащает знания, однако не может заменить непосредственного участия в научных изысканиях. Изначально его интерес к происхождению слов и их русским корням мог быть вполне уместным. Однако по мере развития проекта это стремление переросло в более глубокое исследование истории страны, что может вызвать сомнения в объективности и достоверности представленной информации. Хотя Михаил Задорнов является талантливым юмористом и сатириком, его попытки интерпретировать исторические события могут быть восприняты как личные домыслы. В фильме содержится много элементов псевдодокументалистики, которые вносят элемент фальсификации и мистификаций, создавая неадекватное представление о реальности. Несмотря на яркую и захватывающую картину, фильм не следует воспринимать всерьез. Все поднятые вопросы уже были тщательно изучены профессиональными историками и археологами, и их выводы отличаются научной обоснованностью. Появление этого фильма в 2012 году, возможно, не случайно, ведь именно тогда была объявлена Год истории. Однако это не оправдывает использование псевдоисторических методов для освещения сложных исторических фактов и событий. Важно помнить, что история нашей страны – это комплексное явление, требующее объективного подхода и научной дисциплинированности. Хотя в некоторых аспектах утверждения Задорнова могут быть правомерны, его попытки пересказать историю с собственной точки зрения не имеют серьезных научных оснований. После просмотра телепроекта возникает желание обратиться к официальным источникам информации и найти подтверждения или опровержения предложенных интерпретаций. В заключение можно сказать, что Задорнову следует оставаться верным своему основному направлению деятельности – юмористике и сатирике, а исторические исследования лучше доверить профессиональным ученым. Таким образом, данное творческое видение истории хотя и захватывает внимание зрителя своей красочностью и оригинальностью подхода, не может служить источником достоверной информации об исторических фактах.

Возникший перед нами документальный фильм представляет собой путешествие по историческим коридорам России, однако это вовсе не значит, что нас ожидает скучный пересказ учебников истории. Автор картины, Михаил Задорнов, предлагает совершенно новый и увлекательный взгляд на прошлое нашей страны. Задорнов частенько подчеркивал на своих выступлениях важность знания исторических фактов о родине, глубокого понимания героического духа народа и осознания смысла слова "свобода". Свобода здесь не просто слово — это то, что спасает наших соотечественников от подчинения как внешним факторам, так и внутренней бюрократии. Его фильм имеет цель не только напомнить об этом, но и защитить нашу культуру от нежелательного влияния извне. Он раскрывает перед зрителями двери в мир истинных ценностей и мировоззрений. Особое удовлетворение вызывает то обстоятельство, что финансирование фильма было собрано благодаря пожертвованиям обычных граждан — от небольших сумм до значительных взносов. В процессе создания картины Задорнов использовал различные методы аргументации для подтверждения своих тезисов. Он демонстрирует исторические артефакты и часто обращается к русскому языку как источнику знаний о прошлом. Вместе с ним в фильме принимает участие Сергей Алексеев, известный своими глубокими познаниями в области истории и лингвистики. Также значительную роль сыграл Сергей Безруков, всегда интересовавшийся судьбой нашей страны. Фильм также рассказывает о том, что Рюрик был не шведом, как часто утверждается, а русским варягом. В фильме также отражены древние традиции русского народа, уникальные и незаимствованные у других культур. "Рюрик. Потерянная быль" стал достойным произведением искусства, которое я рекомендую всем зрителям без учета их возраста. Это творение должно быть известно каждому любителю истории и культуры России.

Перед нами картина, созданная человеком с глубоким уважением к своей Родине. Можно смело признать этот фильм истинным шедевром киноискусства благодаря его прямолинейности и понятности для каждого зрителя. Даже тем, кто не особо вдается в исторические детали, все объяснения ведущего будут ясны и доступны. К тому же, этот проект еще раз подтверждает фундаментальную истину: без знания прошлого невозможно построить будущее. Без сомнения, непрерывность связей между поколениями является одной из ключевых проблем современной России. Молодое поколение обязано бережно хранить и передавать следующим поколениям богатые традиции и историческую память предков. Однако, к великому сожалению, молодёжь всё чаще переходит на западные ценности, более ориентированные на материальные блага. Михаил Задорнов создал этот фильм для того, чтобы напомнить россиянам о величии страны, в которой они живут. Любой истинный патриот должен увидеть эту мультипликационную серию. Впрочем, в фильме нет абсолютно новых фактов; однако повторение – это ключ к осмыслению и запоминанию информации. Именно на этой основе строится повествование автора, которое захватывает внимание зрителя. Даже для тех, кто уже хорошо изучил историю России, здесь есть возможность открыть что-то новое и увлекательное. Просмотр фильма окутан легкостью и свободой ведения разговора. Редко когда документальное или просветительское кино приковывает внимание зрителя на протяжении всего сеанса без необходимости сделать паузу. Благодарю создателей за то, что удачно передали атмосферу прошлых веков. После завершения просмотра остаются только положительные эмоции и чувство гордости за своих предков. Фильм напоминает нам о важности изучения истории нашей страны, указывая на то, что это не просто полезное занятие, но и достойное дело любого гражданина.